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Kleeblatt, vierblätteriges     Ein vierblätteriges Kleeblatt galt als Glücksbringer. Dies lag einerseits an seiner Seltenheit, andererseits an seiner Kreuzform, die alles Böse abwehren sollte. Wer vierblättrigen Klee auf sich trug, durchschaute jede Zauberei, gewann im Spiel und war vor Zauberei und Verblendung geschützt. Wer einen vierblättrigen Klee fand, dem stand ein Glück bevor. Viele pflückten solche Blätter und legten sie in ihre Gebetsbücher. Der Vierklee wurde in den Schuh gelegt, damit man im Spiel, bei Verlosungen und in der Lotterie das Glück auf seiner Seite hatte. Er schützte auch vor Müdigkeit. Ein in die Kleider eingenähtes Vierklee wehrte jegliches Unglück ab. Wollte sich einer eine Geliebte erringen, die ihn aber nicht wollte, dann musste er ihr an Ostern, ohne das sie es merkte, ein vierblätteriges Kleeblatt in die Tasche stecken. Das bewirkte, dass sie dem Burschen mehr angetan war. Der Vierklee war am wirkungsvollsten, wenn er ungesucht gefunden wurde. An einigen Orten durfte er nicht mit blossen Händen gepflückt werden. Die magische Kraft konnte man verstärken, indem die Pflanze unter dem Altartuch versteckt wurde. Der Priester durfte es aber nicht merken. Wurden mehrere Messen darüber gelesen, war der Vierklee für alles gut. Am besten bewahrte man ihn dann im Gebetbuch auf. Der Vierklee diente besonders zum Erkennen von Hexen. Auch war der Träger vor Verblendung geschützt. Über das ganze Alpengebiet war dieses Motiv in den Sagen verbreitet. Daraus bildete sich der Spruch: „Wer hat ein Viererklee, dem tut kein Zauber weh.“ Gegen den Aberglauben mit dem Vierklee wurde schon im 16. Jahrhundert geschrieben: „Wer last Messen lesen ubern Klee, der hat vier bletter und nit me.“ Autor: Bär-Vetsch Walter, Aus einer anderen Welt, S. 338 f.; Literatur: Zihlmann Josef, Volkserzählungen und Bräuche, S. 272; Niederberger Hanspeter, Hirtler Christof, S. 144 f.

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Walter Bär-Vetsch, Altdorf

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Stand der Arbeiten:
Begriffs- und Themenkatalog fertig
Nachweise in den Urner Sagen >
in Arbeit